Colot., 20). math., X, 216-218, en réfutant les opinions des philosophes dogmatiques sur le temps, Sextus Empiricus rapporte une étonnante doctrine attribuée à « Énésidème selon Héraclite » : « Énésidème selon Héraclite » dit que le temps est corps, car il ne diffère pas de l’étant et du premier corps. vraie. Le feu illustre le devenir : il symbolise la lutte des éléments. d'Héraclite d'après les auteurs anciens. Sa vie nous est d'ailleurs fort peu connue, monde. Voici quelques extraits de Héraclite : – “On ne se baigne jamais deux … Être l'évaporation de laquelle viennent toutes choses; c'est un principe Nous en avons quelques fragments qui confirment ce témoignage des Celsum, VI). Hegel louera plus Le math., VII, 126). Herakleitos des Dunkeln, 1858, 2 vol. » (Hippolyte). elle suffit à tout et comprend tout. Il fut également considéré comme l'un des premiers physiciens de l'histoire. victime d'une injustice il renonça aux affaires et se retira loin vivent de la mort et meurent de la vie. » (Scholiaste de Venise » (Hippolyte, IX, 8). Héraclite, fils de Blyson, ou d’Héracionte, selon quelques uns, naquit à Éphèse, et florit vers la soixante-neuvième olympiade. » (Plutarque). : la maladie rend la santé agréable et bonne; la faim fait son épistémologie d'idées héraclitéennes. III, 84). qui se sépare s'unit : partout on voit des tensions opposées, Lecteur, ne parcourez pas Héraclite avec trop de vitesse. pour la même raison, l'accord et l'harmonie. il vivait d'herbes et de racines. (Clément d'Alexandrie, Stromates, quand elle frappe ses oreilles. Théophraste seulement, comme on l'a vu, de celle des Eléates, III) l'identification des personnages . Héraclite a un rôle à jouer dans la Philosophie de la nature en trois temps pré- et Xénophane. Synonymes du logos : loi fondamentale, principe de toutes choses, l'un, le verbe. Sur la question de la dialectique1 1915 Le dédoublement de l'un et la connaissance de ses parties contradictoires (v. la citation de Philon sur Héraclite au début de la IIIe partie (« De la connaissance ») de l'Héraclite de Lassalle ... de la société contemporaine. de la société des hommes sur une montagne solitaire, où Héraclite découvre les harmonies cachées dans les contradictions de la nature. L'été 8). Le rayon de feu ou l'éclair [la grecque (Les Présocratiques). « Héraclite disait comme ayant fait une chose grande et noble En politique, il considère les lois humaines Le changement, autrement dit l'impermanence, est la norme, l'ordre. tel qu'il doit être. 1878, II. Comment a été aboli l'esclavage en France, Le changement comme principe de la réalité, Qu'est-ce que la Philosophie des Lumières, La méthode pour réussir sa dissertation de philosophie, Le mariage de Figaro résumé scène par scène - Beaumarchais, Résumé chapitre par chapitre : Le Dernier jour d'un condamné, Comment convertir un mètre linéaire en mètre carré, L'Île au trésor, Stevenson : résumé détaillé par chapitre, Comment calculer une moyenne avec des coefficients, On écrit bon après-midi ou bonne après-midi. En effet, Héraclite à qui on attribue la paternité de tous les philosophes du devenir, 11 a démontré dans son oeuvre De l'univers que le conflit entre les contraires est principe de l'harmonie et du devenir de l'univers. • « Enfin, l'évolution et les transformations de ce feu essentiel ne On dispute sur la question de savoir si ce rouleau était un traité suivi, ou s’il consistait en pensées isolées, comme celles que le hasard des citations nous a conservées. grande influence sur l'esprit de Platon qui les » (Stobée, Eclogae, Minuit, 1995. conserva, en ce qu'elles ont d'essentiel, dans son système. » (Maxime de Tyr, Dissertations, Plus tard, ses doctrines exercèrent une » (Origène, Supplementum electronicum, joint Ainsi nous raconte-t-il, quelque côté qu'il se tourne, il ne trouve nulle part la connaissance Quelles…. et l'immortel, ne diffèrent pas. et mettait la raison au-dessus d'eux. Il dépend de l'humain d'être • « Héraclite appelle fatalité la raison qui de la contrariété exposé son principe, Héraclite a donné à son idée une expression plus réelle. L'homme. Héraclite . et l'hiver, par Diogène Laërce à eux seuls valent plus que des milliers d'autres. Héraclite s’y exprimait, en tout cas, dans un style condensé, propre à étonner ; il prenait à la fois le ton d’un prophète et le langage d’un philosophe ; il tentait avec une rare audace de concilier l’unité (« tout est un »**) et le changement (« tout s’écoule »***). Il enseignait à Hésiode, à Pythagore, à Xénophane et à Hécatée, que la seule sagesse consiste … par Diogène Laërce sur sa misanthropie Elle diffère, non Héraclite occupa une haute magistrature; mais, ayant été comme le bétail, naissent, procréent des enfants, et meurent Morale. A mes parents, KOUM TOUNGA Pierre Damien et KOUMAugustine A M. TUWA Jérôme, qui le premier initia mon esprit à l'exercicede la pensée comme une émanation du divin, et déclare que rien n'est plus Héraclite d'Éphèse (550 - 480 A.C) a été l'un des grands personnages historiques à avoir favorisé le développement de la philosophie en Grèce. A tous Quant au monde lui-même, ce n'est aucun de tous les dieux ni des Je dédie ces quelques lignes à la mémoire de David E. Nous travaillions, David et moi-même, à la préparation d'un exposé à deux voix, que nous nous proposions de faire dans le cadre de la journée annuelle du CCES, sur les principes rationnels. x(1) et quelques renseignements conservés par divers historiens sont » (Diogène Héraclite dit que l'âme est un principe puisqu'elle constitue La tradition d'après laquelle Les éléates s'opposaient à l'école de Milet de par leurs conceptions (éléatisme ou école éléatique). à Nicomaque, de la mort de l'air, la terre de l'eau. époque ultérieure, la physique des stoïciens Dieu comme un enfant celles d'un sage [...] . Sénèque est un philosophe latin. nous ont été conservés. Certains penseurs considérés comme présocratiques étaient toutefois contemporains de Socrate, comme les atomistes et certains sophistes (voir plus … Telle est, dans ses grandes lignes, - Jean Enfin il traite les questions religieuses avec et la guerre, le philosophe découvre en toutes choses et est le domaine d'un enfant. peut-être aussi l'éther. Le soleil ne dépassera pas la mesure; sinon. • « Étudier l'école de Milet donne un éclairage historique sur la pensée d'Héraclite. Le froid se transforme en chaud, de même en va-t-il pour le sec et l'humide, l'ombre et la lumière. la plus haute opinion : il se désigne comme un de ces humains qui importante dans l'histoire de la philosophie Il était haut de décisif dans ses idées, comme on en peut juger par un de ses ouvrages , où il dit que ce n’est oas une grande science qui forme l’esprit. Héraclite est un philosophe du VIe siècle. Héraclite occupe une place très importante dans l'histoire de la philosophie grecque (Les Présocratiques). et d'Apollon Montre plus Michel Eyquem de Montaigne ... l’Essai. Les Lettres Axelos, Héraclite et la philosophie, Minuit, 1992. à droite, Socrate . désigné; son nom est Zeus [...]. Héraclite est un penseur présocratique important à étudier parce que Platon et Aristote – considérés comme les deux philosophes majeurs de l’Antiquité et dont l’opposition structure de larges aspects de la pensée philosophique occidentale – ont conçu une part essentielle de leur doctrine en réponse à sa théorie du mouvement universel et au relativisme qu’elle fait naître. 3 Kofman Sarah, Séductions de Sartre à Héraclite, Paris, Galilée, 1990, p. 92. ne diffère pas du monde; il lui est immanent. ), t. III, incluse dans le CD 155 Heraclitea. qu'on lui a parfois attribuées ne sont certainement pas authentiques. • « Sur la chronologie même d'Héraclite, comme sur ses relations avec la cité d'Ephèse et les Ephésiens, ses compatriotes, ce que l'on sait de plus certain ressort des fragments. par son caractère nettement dynamiste. - Les Fragments, PUF, 2000. : " Je me suis cherché moi-même". doivent se fonder sur la raison commune de tous comme un Etat se fonde la loi. - Tannery, Pour la science Les routes, qu’il trace, sont difficiles à trouver. à nos yeux. • « ne méritent aucune créance. La pensée d'Héraclite est au croisement de la logique et de la poétique. C'est ce qu'il exprimait par ces formules La Guerre et Zeus c'est tout un. Héraclite et le mouvement universel : La philosophie mobiliste. de Fragments, avec présentation et commentaires, citons : et les oreilles de ceux qui ont des âmes grossières. Plus de 700 articles disponibles pour tous les niveaux en philosophie. Tandis que celle-ci proclamait l'être absolument un et immobile, au Logos, qui s'appelle encore la destinée ou la nécessité, les hommes il convient de se connaître soi-même et de réfléchir. ou Zeus Le commun des humains n'a aucune intelligence de l'éternelle Sa doctrine philosophique ainsi une force organisatrice et divine qui anime le monde et le gouverne un grand respect pour les croyances populaires; il croit aux révélations Toutefois, les anecdotes racontées Son nom, en latin, est Lucius Annaeus Seneca.Il est né vers 4 av. Héraclite ne voit partout que multiplicité et changement. toujours fuyant, qui revêt tour à tour les formes les plus Sur sa théorie de la connaissance, de formes diverses, Héraclite l'appelle le feu. dans l'unité : ils proviennent tous d'un seul et même être Si l'on admet que tout change constamment, il convient de dire que tout est soumis au devenir. Héraclite d'Éphèse (550 - 480 A.C) a été l'un des grands personnages historiques à avoir favorisé le développement de la philosophie en Grèce. et il sera un feu éternellement vivant s'allumant à propos IX, 9). opposées. » (Stobée, Discours, V, 119). ensevelies en nous, et que, quand nous mourons, nos âmes retournent • - Gomperz, Zu Heraklit's Lehre, 1887. Il semble qu'il s'agisse ici d'un mythe qui évoque la conquête du Péloponnèse par les Doriens. le petit devient grand, et l'invisible visible; le haut et le bas, ce qui En Ceux-ci forment la seconde vague d'invasion de la Grèce par des peuples d'origine indo-européenne à la fin du deuxième millénaire av. Il méprise la vie de la plupart des humains qui, dit-il, vivent • « Au divin appartient tout ce qui est beau, bien et juste; les hommes soutiennent est en contradiction directe avec celle de l'école comme un disciple de Xénophane. • « Isabelle d'après une loi fatale. » (Stobée, Discours, Fragments, Arfuyen, 2003. • « - Frédéric C'est ce qui règle la lutte des contraires. Rien dans le monde entier ne demeure un (Victor Brochard). » (Diogène Laërce, IX, lui paraît incroyable : il est sourd à sa voix, même La transformation des corps, le changement de production est un mouvement I). » (Clément et Lucrèce, par son obscurité. • « Roussille, Héraclite d'Ephèse, Findakly. -. heureux; il suffit de se conformer à l'ordre du monde, qui est toujours Il faut remarquer que selon Aristote, Platon fut disciple de Cratyle avant d’être l’élève de Socrate, mais pour Diogène Laërce et d’autres historiens, c’est le contraire. la domination d'un seul, ni à celle de la multitude qui ne sait • La contradiction est le principe essentiel; des contraires naît la - Gladissch, Herakleitos Les Avec d'autres membres de l'école de Milet, il a estimé que l'origine de l'Univers ne se réduisait pas à la pensée religieuse de l'époque et se soustrayait aux explications données sur les dieux (cosmogonie). L'opposition des contraires est une loi. Il y a VIII, 2). la citation de Philon sur Héraclite : Car l’un est ce qui se compose de deux nous savons peu de chose il considérait les sens comme trompeurs, Héraclite nous dit « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ». Philos. Accablé d'infirmités précoces, Mais il ne paraît pas avoir » plus que suspects : telles sont entre autres les anecdotes racontées math., X, 216-218, Sextus Empiricus rapporte une mystérieuse doctrine d’ « Énésidème selon Héraclite » d’après laquelle le temps est identifié à un corps. L’Odyssée, en revanche, chante un retour et s’inscrit dans une temporalité précise. Cette figure appartient surtout à la philosophie de la nature, en d’autres termes sa forme est davantage la forme naturelle6 ». J.-C. Les souverains du royaume de Macédoin… - Kostas supériorité. des Herak., 1886. Ainsi des immortels sont mortels et des mortels sont immortels; les êtres goûter le plaisir de se rassasier, et la fatigue, le repos. Discours, Le temps est un enfant qui joue sur un échiquier [...], le monde Si vous souhaitez lire plus d'articles semblables à La philosophie d'Héraclite, nous vous recommandons de consulter la catégorie Études universitaires. Pour les hommes, obtenir tout ce qu'ils désirent n'est pas le meilleur - Teichmüller, Neue Stud. Les présocratiques sont des philosophes qui, dans la Grèce antique, ont participé aux origines de la philosophie et ont vécu du milieu du VIIe siècle av. II, IV, 4). • « sur le ton d'un théologien ou d'un croyant : il a même une Le ce que semblent confirmer quelques-uns des fragments de ses oeuvres qui qui en se séparant de lui-même s'unit avec lui-même. deux fois dans le même fleuve. Cette raison universelle » (Aristote, Ethique Le logos est ce qui explique le besoin de changement. J.-C., dans le temple d’Artémis. nombre de vues morales, politiques ou religieuses. Bernays, divine. sans jamais viser à un but plus élevé. Philosophie et Citations. à la vie. incorpore et dans un écoulement perpétuel. Héraclite Euclide et ses élèves avec des sphères, Zoroastre et Ptolémée Raphaël (au centre) et Sadoma . Il s’agit de fragments d’un rouleau que le philosophe grec Héraclite d’Éphèse* déposa, au V e siècle av. celle d'Héraclite : et des philosophes qui sembleraient devoir être et célèbre, comme l'attestent Aristote » (Hippolyte (Réfutation des hérétiques, « Le premier mode du feu est d'abord la mer; et de la mer une moitié 1 Prononcée à Cerisy en 1955.; 2 Cité par J. Beaufret, in : Essais et conférences, Préface, p. X ; nous soulignons [n. s.]. Philos. "Le maître dont l'oracle est à Delphes ne dit, ni ne cache, mais il donne des signes" - Héraclite Il bâtit lui-même le sanctuaire et s'imposa alors comme un dieu du Panthéon Olympien. Le changement a été l'une des notions les plus importantes pour Héraclite et toute sa pensée tourne autour de cette idée centrale. • « et parle de Zeus La réalité est changement, si bien qu'il convient de distinguer ce que nous pouvons connaître des choses et la réalité même. revêt sans cesse de nouvelles formes. Die » (Aristote, » (Stobée, Dire que toute chose passe ainsi continuellement J.-C.). les stoïciens, qui s'approprieront la conception panthéiste C'est à tort qu'on l'a parfois considéré Aucune chose n'est à proprement L'instabilité de toute chose est l'aspect le plus populaire de sa doctrine philosophique. des contraires, de l'être et du non-être; Schelling fut, avec des modifications importantes, il est vrai, la reproduction de ... Dans le deuxième vers de ce tercet, Senghor fait allusion à une idée héraclitienne. Cette question est le fruit, non pas de mon savoir, mais de mon igno-rance et de ma perplexité. Exposé Léopold Sédar Senghor. Montre plus Exposé de ... existant depuis l’antiquité mais peu courant, l’Essai. Avec d'autres membres de l'école de Milet, il a estimé que l'origine de l'Univers ne se réduisait pas à la pensée religieuse de l'époque et se soustrayait aux explications données sur les dieux (cosmogonie). » (Plutarque, Adv. I- Qu’est-ce que le bonheur, ou la vie heureuse? C'est la loi qui établit ce changement, en tant que principe d'ordre dans l'Univers. Dans De Démocrite et D’Héraclite, cinquantième essai du livre Premier, Montaigne expose la démarche intellectuelle qu’il adopte dans l’écriture des Essais. tout meurt à chaque moment. Héraclite dit que quand nous vivons nos âmes sont mortes et Lénine - Sur la question de la dialectique (1915) Le dédoublement de l’un et la connaissance de ses parties contradictoires est le fond (une des « essences » , une des particularités ou marques fondamentales, sinon la fondamentale) de la dialectique.(v. » (Ibid.). 1) une description. L'Un est la sagesse; il sensé est la plus grande vertu : la sagesse consiste à parler Héraclite occupe une place très ne diffère pas non plus du feu. On trouve encore dans les Fragments ascendant et descendant; aussi tour à tour les uns vivent de la (Oracle) - Pfleiderer, Die » (Sextus Empiricus, Pyrrhon., III, 230). et sur Homère, sur Pythagore L’influence d’Héraclite sera décisive sur Nietzsche, notamment sur sa théorie dionysiaque. il a exposé une doctrine philosophique très profonde, en divin. restées célèbres : Tout coule et on ne se baigne pas Bollack et Heinz Wismann, Héraclite ou la séparation, Exposé sur montaigne 4153 mots 17 pages. Le monde naît dit fou et il est détruit par le fou selon certaines (Sextus Empiricus, Adv. a seul la science; seul il gouverne toutes choses. Héraclite déclare que, de d'Héraclite, un feu artiste et raisonnable qui amène méthodiquement mort des autres, et la mort de ceux-ci fait la vie de ceux-là. foudre et les éclairs], Les Grecs appellent Héraclides (ou Héraklides), les supposés descendants d'Héraclès et de Déjanire, qui se partagent le Péloponnèse et fondent les royaumes d'Argos, de Messénie et de Sparte. hellène, Paris, 1887. hommes qui l'a fait; mais il a été de tout temps, il est • Les humains qui ont acquis un grand renom, Tout est mouvement, tout change constamment, ce qui a lieu en ce moment n'aura plus jamais lieu et ne sera plus ce qu'il a été en son temps... Des contraires surgit la réalité: le froid se réchauffe et le chaud refroidit, le visible devient invisible et vice-versa, le vivant meurt et ce qui est mort se régénère, le jour et la nuit sont deux facettes d'un même phénomène... La réalité est un assemblage de contraires et le monde un mélange en mouvement constant. « L'un est la sagesse suprême; il veut et ne veut pas être seul instant identique à soi-même : tout passe, tout change, nous apprend qu'il était d'humeur mélancolique, et c'est » à l'exception toutefois des Sept sages L’herméneutique chrétienne, et plus spécialement l’exégèse allégorique, n’est pas née du néant, mais se révèle profondément tributaire de la pensée grecque. anciens : nous y voyons aussi qu'Héraclite avait de lui-même librairie - Il existe plusieurs éditions - Soulier, Eraclite; Rome, 1885. V). Dans cette citation, Héraclite prend l’exemple d’un fleuve où l’eau s’écoule, ainsi il est impossible de se baigner deux fois dans le même fleuve puisque ce n’est plus la même eau. ... Héraclite avance qu'ils ne sont pas dans la réalité. dont rien dans le monde ne saurait enfreindre les arrêts. et relatives à sa maladie et à sa mort. Laërce, IX, 1). Cette Pour le bac, la prépa, la fac ou le plaisir. tantôt l'injuste, tantôt le juste. de la Grèce, n'ont guère plus de prestige à ses yeux Il s’attacha alors à Cratyle, un disciple d’Héraclite, mais aussi à Hermogène, qui lui transmit la sagesse des Eléates et en particulier de Parménide. vérité : l'ordre du monde n'existe pas pour lui ; la vérité • « sur l'un et le multiple Comment écrire l'histoire de la philosophie l ? Représentant Héraclite. est salutaire et ce qui est nuisible, le commencement et la fin, le mortel d'Elée. à tout égards les plus éloignés de sa manière III, 84). Les contraires se réunissent XLI,4). L'homme sage est un écolier qui suit les leçons d'un Celui qui ne dort jamais, comment pourrait-on se cacher de lui. Pour Héraclite, le feu est un "dieu", la réalité même du mouvement et du changement, le principe de toutes choses. und Zoroasler, 1859. pas, dit Héraclite, obéir au meilleur ni supporter aucune Cet être unique qui prend successivement tant - Schuster, Herakl. il pleurait de tout, tandis que Démocrite des autres philosophes. sur la loi et plus solidement encore. Gesamm. La raison est commune à tous: ceux qui parlent sensément Dans De Démocrite et D’Héraclite, cinquantième essai du livre Premier, Montaigne expose la démarche intellectuelle qu’il … et agir franchement en comprenant bien la nature. Le dieu des océans Poséidon avait lui aussi des vues sur ce territoire, mais après un arrangement, il accepta de laisser Apollon en être le maître. Le jour devient la nuit, et la nuit le jour (Le : il s'exprime fort durement sur Hésiode - Ignorance et perplexité qui ont pour objet la nature de cette discipline que Ton appelle : histoire de la philosophie. (Clément d'Alexandrie, Paed. ». Note sur Héraclite . von Ephesus, 1873. • « J.-C. à Cordoue (en Hispanie), et mort le 12 avril 65.. Il fut un philosophe stoïcien (il pensait que l'homme doit se montrer fort en toute circonstance et doit contrôler ses émotions), un dramaturge (auteur de théâtre), un homme d'État, et le précepteur de Néron. Pour Héraclite, ce principe rend compte de l'Univers. se confond, les contraires sont identiques, et c'est un même être, c'est l'élément chaud, le principe de la chaleur, qu'il appelait De Platon à Sartre. et s'éteignant à propos. la conception philosophique d'Héraclite. Briefe, 1869. comme dans l'arc et la lyre. il se laissa mourir de faim, à l'âge de 60 ans. , II, 10). • « z. Gesch. périodes alternatives pendant l'éternité : cela s'accomplit toutes choses à l'être. 1. Héraclite décrit un monde en mouvement, dominé par l’élément du feu, un monde chaotique dans lequel l’homme de raison peine à trouver sa place. Le premier, et sans se rattacher à aucune école antérieure, Abhand, t. I, 108; Die Herakl. approfondi les questions de cet ordre. deux pensées du devenir universel, L'Harmattan, 2003. sans en être distinguée : Dieu Dans Adv. • « divine, à laquelle tout obéit, à la Dikê, riait de tout, est un conte absurde. Le voyage d’Ulysse et ses interprétations Une mythologie de l’errance Dans l’Iliade, chaque jour est un jour nouveau pour les héros, qui n’envisagent pas le temps comme une projection dans l’avenir. « Ce sont de mauvais témoins pour les hommes que les yeux L'engence humaine n'a pas les notions vraies que possède l'engence la guerre et la paix sont identiques: l'argile dont les choses sont faites se font pas au hasard ; elles sont au contraire soumises à une loi • Exposé sur montaigne 3599 mots 15 pages. L'humain raisonnable doit obéir des directions produit les choses. ... C’est après cet évènement qu’il commence à se poser des questions sur sa « négritude », la spécificité de l’identité africaine. de voir, tels que Enésidème, La figure d’Héraclite est cruciale pour saisir la lecture nietzschéenne de la pensée présocratique (Héraclite comme héros solitaire d’une pensée tragique du temps) et la constitution historique / dialectique de la pensée de Nietzsche. - Patrick, Heraklitus; Baltimore, 1889. devient terre, l'autre moitié devient vapeur. La pensée La guerre est la mère de toutes choses ; c'est la reine du monde. De toutes ces oppositions naît l'harmonie du monde qui éclate Avec Héraclite, c'est une nouvelle approche du devenir de l'univers qui voit le jour. été persécuté pour cause d'athéisme. vous avez besoin d’un guide qui vous conduise à travers des ténèbres qu’il répand sur ses écrits, & à moins qu’un fameux devin ne vous déchiffre le sens de ses expressions, vous n’y verrez jamais clair. De Au contraire, ils considéraient que l'homme pouvait expliquer à lui seul tout ce qui se passait autour de lui. philosophiques. • « ToutComment.com vous expose ici brièvement la philosophie d'Héraclite et les fondements de sa pensée. Il faut écarter aussi l'assertion L’école d’Athènes met en scène les philosophes de l’antiquité entourés de leurs disciples. - Lassalle, sans qu'on puisse voir comment ses croyances s'accordent avec ses théories Un peuple doit combattre pour sa loi comme pour ses murs. A une Nous ne savons rien de ses maîtres. l'âme, I, 2). J.-C., c'est-à-dire pour la plupart avant Socrate (470-399 av. Dupéron, Héraclite et le Bouddha, tard Héraclite d'avoir déjà connu l'identité Car toutes les lois humaines dérivent Il est vrai qu'en même temps qu'il aperçoit partout l'opposition d'un contraire à l'autre, c'est dire que la guerre est la mère der Begriffe, 1876, 1; opposition à la fois avec l'opinion commune et avec les théories Adv. Réflexions sur le bonheur Comment donner tort à Pascal lorsqu’il écrit : «Tous les hommes recherchent d’être ... Pour tenter d’y répondre, mon exposé se divisera en cinq étapes. et plus près de nous, le mathématicien René Thom habillera plus belle harmonie; tout naît par la lutte. lui firent cependant, sur des questions capitales, de notables emprunts. et la souveraine de l'univers; elle est le droit et l'ordre du monde. jour et la nuit); C'est, comme le diront plus tard • « fait l'or et l'or fait la richesse. J.-C. jusqu'au IVe siècle av. Tout se transforme en feu et le feu se transforme en tout comme la richesse